「咦？苗栗公館也有陶瓷產業」— 陶瓷遺址與現址

遺址：

1.    大坑村內橫崗福德正神：

大坑村是公館陶瓷業發展的起源地，據公館鄉誌記載，大坑村內有一尊瓷窯福德正神，是大坑村陶瓷發展的考據證明，我們特別聯絡上熟悉當地的羅永昌老師為我們帶路、解說，希望能親自看到大坑村陶瓷業的遺跡。

圖中灰色圓標為｢ 內橫崗福德祠 ｣的所在位置

羅老師解釋，瓷窯福德正神與多尊福德正神共同供奉，本座福德祠稱作大坑內橫崗福德祠，橫崗是形容當地山勢走向，合祀多位福德正神的原因在於聚落人口流失，故將各地聚落的土地公合祀起來，共同整理、祭拜。

大坑村內橫崗福德祠沿革說明

福德正神牌位外觀

牌位上各個福德正神的名稱非常有趣，透過名稱可從中推敲出當地的產業或地形，如櫸瓷窯與泥坪(開採陶土)為製陶、蔗廍為製糖業，此處的瓷窯福德正神，便是公館大坑村陶業發展的證明。

透過福德正神的名稱，可知當地早先的產業

除了產業，也可推敲出地形，如｢坑｣表示陷落之地

2. 甕牆：

考察完福德正神後，小組一行爬到小山坡上，目的是找尋以往的甕牆、甕片遺跡，老師說沒有用的甕，經常堆成甕牆以便放置，不過找尋甕牆的路上，樹叢、雜草叢生頗難行走，好在最後甕牆前段的小路好走一些，並成功看見、拍攝到甕牆、甕片，以及零星燒陶用的耐火磚。

沿途與羅老師

雜草叢生的甕牆

甕片

3. 第二小型公園：

行修寺旁的第二公園內有早先碾土拌泥用的大石、震災紀念碑；據羅老師說明，這個大圓石客語叫做輪石，用來碾土，原本在公園內有兩座，不過其中一顆輪石已被偷走。

輪石

輪石旁邊則是震災紀念碑，是為昭和10年(西元1935年)｢關刀山大地震｣罹難者所立的紀念碑[1]，故此公園又稱為震災紀念公園。

昭和10年｢關刀山大地震｣罹難者紀念碑

紀念碑近照

4.  行修寺：

通往客陶窯的路上，會經過行修寺、瓦窯福德正神；行修寺雖與陶瓷業較無關係，不過行修寺年代久遠、具歷史深度故一並介紹之。

行修寺外觀頗具日式風格，最初大坑隘首張進生為供奉觀世音菩薩的｢行脩堂｣，隨捐獻日多，西元1874年(同治13年)在齋堂原址興建｢觀音寺｣，之後到1957年(民國46年)，募建大雄寶殿，增祀釋迦摩尼，並將｢觀音寺｣改作｢行修寺｣。[2]

行修寺外觀

寺內景觀

5.  瓦窯福德正神：

更深入客陶窯的路上，會看到防空洞以及嵌於岩石中的瓦窯福德正神，瓦窯不同瓷窯，瓦窯是燒磚瓦的所用窯，兩者差別在此，本處福德祠內解釋較少，神牌上也沒有如內橫崗福德祠如此多樣，故介紹不多，不過也是當地產業的記錄證明之一。。

防空洞

瓦窯福德正神祠

現今窯址 — 客陶窯：

順著苗鄉道24-1再接橫屏農路可達到客陶窯。客陶窯是由客委會出資興建的登窯，是目前全國最大的登窯，每年會燒三期作品，今天已燒完兩期，下一期會在今年(2015年)9月時燒窯。

前往客陶窯

客陶窯外觀

客陶窯

側面可見其窯室一街一街登上，故稱登窯，也稱目仔窯

窯室後方

不過當天實查時，當地似乎久未整哩，周邊有些許髒亂，若整理乾淨將更加美觀，且周遭環境極佳，還可聽見潺潺流水聲，非常適合到此處郊學。

客陶窯正後方

大坑風景區簡介

整體而言大坑村內環境非常清幽，且富有許多歷史悠久的據點、名勝，推薦讀者若想繞山花、看看文史景點，清幽的大坑村是非常推薦的郊遊去處！

大坑村風景

大坑村風景

榕樹下聊涼訪談

 此休息棧道位於行修寺前方，非常涼爽，適合歇腳坐看風景

實察訪問感謝：

苗栗縣文林國中 羅永昌老師

---

[1] 參考資料：羅永昌,謝俊慧總編撰。《增修大坑人文與地理》，2013年08月。苗栗縣公館鄉：苗縣大坑社區發展會。P.51

[2]參考資料：羅永昌,謝俊慧總編撰。《增修大坑人文與地理》，2013年08月。苗栗縣公館鄉：苗縣大坑社區發展會。P141,144